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  • 方便即是秘妙

    。闻此三品中根人得悟，《化城喻品》为下根人作夙世因缘说一周，明尘点劫前大通智胜佛时，十六菩萨沙弥便与众生结缘，因佛道长远久受勤苦方可得成，佛知众生心弱劣，恐难至宝所，故虚设化城令其心安，侍众人到得化城...

    宗 德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400760825.html

  • 九华山志卷三

    ，废庵再附。］） 　　未登宝所，先设化城，晨鱼宵呗，接引群生。爰及四方，法幢通明。毗卢楼阁，一任经行。三界牢狱，何庸经营。壮观刹海，永涤尘情。志梵刹。 　　一、丛林 　　金地藏塔 　　在化城寺西之神光...中藏宝月光。山窗夜闲静，时闻叶鸣廊。僧房杳清寐，佛炉篆余香。 　　吟猿递空壁，宿鸟惊飞霜。起坐四面顾，芙蓉蔚苍苍。人生始得饱，岂必二顷粮。金地黄粒米，当味斋厨香。 　　明殷迈诗：窈窕探灵谷，岧峣入化城...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333740286.html

  • 月溪法师讲四乘法门

    方便说，但以假名字，引导于众生，说佛智慧故，唯此一事实，余二则非真。”小乘、中乘是化城，大乘是宝所，佛说方便法门，设化城引入宝所。因为众生根机薄劣，乐着小法，不能担当大法，若果祗说大乘，他们畏难，就会...是化城，大乘是宝所，设化城引入宝所。 　　大乘用功最紧要明白歧途。误入的歧途，有四种病。大乘用功易犯的病大抵有四种： 　　一是“止病”：就是将一切思想止住不起，如海水不起波，无一点浮沤。 　　二...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html

  • 三乘究竟与一乘究竟——兼论印顺导师由缘起性空论以证成“一乘究竟”的可能性

    “三乘究竟”——三乘圣者同样证入缘起法性（理佛性），而且各依发心与修习的因缘（行佛性），而分别证得三乘圣位。至《法华经》方才以“化城”来形容二乘涅槃，说那只是过渡的休憩站。 　　中观学派还可依缘起性...。二乘的涅槃，只是佛陀为了不令弟子中路懈废，为了让二乘行人暂时解除生命旅途中之恐惧与疲苦，所教导的方便法，因此经中以（令旅人中途休息的）“化城”来譬喻二乘权教。天台家说，这是《法华经》二大要旨之一：“...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html

  • 浅谈法华三周说法

    你们不要害怕，在前不远三百由旬的地方，有一座富饶的城市，到了那里，一切饥渴困苦都可解除。”众人闻此，争先恐后的奔进化城，生起了安稳、乐不思宝之想。导师见众人经化城歇息，恢复了体力，便灭去化城。告诉众人：...不得不“于一佛乘，分别说三”。在譬喻周中，佛以深入浅出的手法，用火宅、三车喻，说明三乘法是为了引诱众生出离三界火宅，佛最终的目的是让众生得佛智慧。云雨喻形象生动地说明了佛平等布施一味法雨。化城喻更为直白地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173139101.html

  • 让烦恼打开天窗

    找到终结处，因烦恼与涅槃也在时间上也标不出来。若想觅个涅槃以永栖息，却只看到我的境遇而不知汇归全体的真如，则涅槃只是个化城而已。 　　“卑湿于泥，乃生此华；入无为正位者，不生佛法&...

    杨云唐

    烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1328051579.html

  • 九华山志卷四

    明初人，创建天台寺。（即今之地藏禅林。）见清光绪周志，天台峰图记。 　　明宗琳 　　号玉涧，泾县人，洪武十六年，住持化城。二十四年，重建殿宇、廊庑、禅堂、斋僧、养老、学事、净业诸堂，并土库方丈，九华复兴。见九华纪胜卷七。 　　明法鉴 　　字无碍，初住金陵灵谷寺。宣德二年，住化城寺，重建殿宇。化城东文殊庵西，有法鉴塔。 　　明福庆 　　号云岩，永乐时，居南京灵谷寺。因师年老，还山，住持化城。宣德十年，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333740285.html

  • 欣赏禅诗，须了禅境

    在《六祖坛经》中，把如日的光明譬喻作智，把如月的光明譬喻作慧，所以，智慧即如日月的大光明，而不是世智辩聪。但证悟到如月的境界，并不等于究竟自性，如世间明月，终有圆缺时(喻作生灭)因此，不可终止化城。《...

    刘寿南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031542403.html

  • 曼陀罗世界

    进藏的路上，屡有佛陀现身化城，显然是以佛教的信仰作为汉藏因缘的精神纽带，从而为这一汉藏关系史的动人篇章，平添了一笔瑰丽的浪漫色彩，其精湛的艺术手法，足以代表密宗绘画鼎盛期的成就。 　　密宗护法本尊神像。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344844648.html

  • 九华山肉身殿——金地藏安身处

    仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将“化城：旧额移于该寺。郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依地藏，向化城寺捐献大量财帛。金乔觉，声闻遐尔，连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍。　　唐贞元十年（794年），金乔觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501246580.html
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